カタロニア民謡「鳥の歌」


 ロシアのウクライナ侵攻のせいだろう、ウクライナ歌謡の「キエフの鳥の歌」が知られるようになった。YouTubeにもアップされているし、日本で歌われている歌詞やメロディは、当サイトでも既に紹介ずみである。「鳥の歌」つながりで、カタロニア民謡の方も耳にすることも多くなった。懐かしい、心にしみ入る曲である。

 この曲を編曲し、自身のレパートリーに入れていたのは、カタロニア出身の世界的なチェロ奏者、パブロ・カザルス(1876~1973年)である。私もそうだが、彼の演奏がこの曲を知るきっかけという人は多いに違いない。1971年10月24日の世界国際平和デーに、国連本部で演奏会をおこなった彼は、アンコール曲として「鳥の歌」を演奏し、その映像が世界中に放送された。今日、YouTubeで視聴が可能である。

私は40年間、公の場での演奏会を持ちませんでした。
今日お聴かせするのは、短いカタロニア民謡です。

「鳥たちの歌」と呼ばれてます。
鳥たちは歌うのです。ピース・ピース・ピースと…。
(1971年10月24日、パプロ・カザルス、国連本部でのスピーチ)

 反ファシズムの立場を死ぬまで貫いたカザルス。彼が演奏から遠ざかったのは、各国がフランコ独裁政権を容認したことへの抗議である。音楽と政治は別なのか、両者は本当に無関係なのか、音楽と政治は切り離して考えるべきなのか、それは正しいのか、いつも考えさせられる。しかし、カザルスの思想が間違っていると思ったことは一度たりともない。

パプロ・カザルス、1971年10月24日の世界国際平和デー、国連本部

 

 ::: CD :::

 1961年11月13日、ホワイトハウスで音楽会が開かれた。ケネディ大統領が招いたのは、世界平和を訴え続けた20世紀最大の音楽家のひとり、パブロ・カザルスである。独裁者フランシスコ・フランコ(1892~1975年)が支配する祖国の姿に胸を痛め、1938年以降、米国内での演奏を中止していた彼の一世一代の名演である。

鳥の歌~ホワイトハウス・コンサート(収録曲)

1. メンデルスゾーン:ピアノ三重奏曲第1番ニ短調 作品49
2. クープラン:チェロとピアノのための演奏会用小品
3. シューマン:アダージョとアレグロ 変イ長調 作品70
4. カタロニア民謡「鳥の歌」(カザルス編

パブロ・カザルス(チェロ)
ミエチスラフ・ホルショフスキー(ピアノ)

アレクサンダー・シュナイダー(ヴァイオリン)
録音:1961年11月13日(MONO)



 「鳥の歌」が収録されたもう一枚のCDを紹介しておこう。民族楽器バンドゥーラを奏でながら歌うのは、ウクライナの歌姫ナターシャ・グジー。このサイトでも、《メリークリスマス》《Nataliya》の2枚のアルバムを紹介してきた。これは来日15周年記念のアルバムということである。

旅歌人(コブザーリ)(収録曲)

1. 希望の大地
2. River
3. 旅歌人(コブザーリ)
4. Shedrik
5. マチュピチュ
6. 踊る娘
7. 雪
8. コラール(from Cantata BWV147)
9. 手紙
10. まなざし
11. AliceのTable
12. 廃墟の鳩
13. 木漏れ日のなかで
14. アヴェマリア
15. 鳥の歌

ナターシャ・グジーのwebサイト 

http://www.office-zirka.com/


「キエフの鳥の歌」が収録されているナターシャ・グジーのCD ”Nataliya”についてはこちらの記事をごらんください。


(しみずたけと)  2022.6.22

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大いなる忘れ物 ~キエフの鳥の歌~


 日本を拠点に音楽活動を展開するナターシャ・グジーのアルバム《Nataliya》に「キエフの鳥の歌」が収録されているのを忘れていたとは、なんたること。日本の歌、良く知られた歌も数多く入っている。

「キエフの鳥の歌」についてはこのリンク先記事をごらんください。

 ナターシャ・グジーについては、今さら説明する必要もないと思うが、ごく手短に。チェルノブイリ原発からわずか3.5kmのプリピャチに住んでいたナターシャは、6歳の時に起きた原発事故で被ばくし、家族ともどもキエフに避難を余儀なくされた。その後、原発事故で被災した少年少女らによって結成された民族音楽団「チェルボナ・カリーナ」の一員として、1996年と1998年の来日公演ツアーに参加。2000年からは活動拠点を日本に移している。バンドゥーラ奏者は、わが国には数えるほどしかいない。やはり日本に住むナターシャの妹カテリーナも、歌手でありバンドゥーラ奏者である。

 ::: CD :::

Nataliya(収録曲)

1. 金色の花
2. 弾けよバンドゥーラ
3. 想いで
4. 秋桜(コスモス)
5. キエフの鳥の歌
6. 見上げてごらん夜の星を
7. 遙かに遠い空
8. 涙そうそう
9. 川だけが知っている
10. あなたと
11. お母さんの歌
12. なぜなのか教えて
13. タイム・トゥ・セイ・グッバイ
14. アヴェ・マリア(カッチーニ)
15. アメイジング・グレイス

* アルバム《Nataliya》の収録曲のいくつかを以下にてお聴きいただけます。残念ながら、「キエフの鳥の歌」はありません。

見上げてごらん夜の星を
涙そうそう
お母さんの歌
なぜなのか教えて
アヴェ・マリア

このリンク先の記事では、カタロニア民謡の「鳥の歌」が収録されているナターシャ・グジーのCD ”旅歌人(コブザーリ)”を紹介しています。


(しみずたけと) 2022.6.20

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Joan Baez in Italy


 ::: CD :::

Joan Baez in Italy(収録曲)

1. Farewell, Angelina
2. Oh Freedom
3. Yesterday
4. Blowin’ In The Wind
5. There But For Fortune
6. Kumbaya
7. A City Called Heaven
8. Saigon Bride
9. It’s All Over Now, Baby Blue
10. Where Have All The Flowers Gone

11. With God On Our Side
12. We Want Our Freedom Now
13. We Shall Overcome
14. Donna Donna
15. C’era Un Ragazzo Che Come Me Amava i Beatles e i Rolling Stones

ジョーン・バエズとの出会い


(しみずたけと) 2022.6.9

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中島みゆきの「4.2.3.」


 前回に続き、中島みゆきの作品である。「時代」「世情」「この空を飛べたら」「誕生」「糸」「地上の星」など、中島みゆきの歌には名曲が多い。それらはシングルカットされていたり、ベスト盤に収録されていたり、あるいは他の歌手によってカバーされるなど、耳にする機会も多いだろう。ここで紹介する「4.2.3.」は、それらとは少し違う性格の曲である。

 「4.2.3.」は、1998年にリリースされたアルバム《わたしの子供になりなさい》の最後の曲で、このディスクでしか聴けない。誰もカバーしていないし、この曲をカバーできる歌い手も、ちょっと思い浮かばない。ある意味、かなりマニアックなものといえよう。しかし、この曲から立ちのぼる中島みゆき像こそが、彼女の本質を表し、真の姿を映し出しているよう思えるのである。

 何のことかわからない、謎めいたタイトル。歌詞を読んでも、多くの人はピンとこないかもしれない。話を進めるため、のっけから種明かしをしてしまおう。在ペルー日本大使公邸占拠事件をテーマにした曲である。

 1996年の在ペルー日本大使公邸占拠事件。もう四半世紀前のことだし、日本史あるいは世界史の主脈ではないから、若い人が知らなくても不思議ではない。事件名を記憶している人は、たぶんリアルタイムでこの事件に接した、少なくとも三十代半ば以降の人たちだろう。そして、ほとんど忘却の彼方に消えかかった過去の出来事というのが、大方の認識だと思う。


事件の概要と背景

 歌詞を理解するために、事件の概要と背景に触れておく。ペルーのトゥパク・アマル革命運動グループが、1996年12月17日、天皇誕生日を祝うパーティーが開かれていた日本大使公邸を襲撃し、会場にいた621人を人質にとって立てこもった事件である。トゥパク・アマル革命運動とは、富裕層を優遇する不公正な政策から貧困層を救済するために立ち上がった組織で、フジモリ政権の抑圧的な政策が原因だった。いったい、どんな…。

 格差を是正して公平な社会、社会の公正化を求める要求に対し、政権は強権的な姿勢で応え、多くの学生や知識人、活動家らが逮捕・投獄された。弾圧には、他の中南米の軍事政権、独裁政権と同様、米国ジョージア州にあるスクール・オブ・ジ・アメリカズで教育・訓練を受けた部隊も動員されたと思われる。穏健的な対話を拒否し続ける政権に対し、活動は徐々に武力闘争へと転換せざるを得なくなっていく。トゥパク・アマル側の要求は、刑務所の待遇改善など、無差別テロとは一線を画するものであった。

 事件は長期化し、結果的には127日にも及ぶことになる。この間、人質らは何段階かにわたり解放され、最終的には日本人24人を含む72人となった。膠着状態を破るかのように、翌年4月23日、ペルー軍特殊部隊が武力突入。日本人以外の人質1人とペルー軍兵士2人、トゥパク・アマル側14人の犠牲を出し、人質らは解放され、事件は解決した。トゥパク・アマル側の14人は拘束後、その場で全員が射殺されたのである。

 事件を機に、日本社会では危機管理能力という言葉がもてはやされるようになった。と同時に、テロに対する自衛が声高に叫ばれるようになり、監視社会化していく。しかし、ささやかなクリスマスを祝うことさえ困難な人々が多く住む場所で、その前の週に何百人も集まり、1本数万円もする何百本ものワインやシャンパンの栓を抜いてグルメごっこすることの是非、妥当性は問われたのだろうか。私からすれば、周囲を観察し、どんな状況かを把握する能力もなく、また知識も見識も持ち合わせないところで、危機管理もへったくれもないと思うのだが。


歌詞 「4.2.3.へリンク

中島みゆきの伝えること…

 この歌の中で、中島みゆきはトゥパク・アマル革命運動の行動の是非を論じてはいない。強行突入という手段をとったペルー政府の判断についても同様である。それは〈あの国の人たちの正しさを ここにいる私は測り知れない あの国の戦いの正しさを ここにいる私には測り知れない〉というフレーズからもわかる。リアリティを逸脱しない表現者として、当事者ではないという自分の立ち位置を見失っていない。

 事件の中で、日本のメディアが見向きもしない、捨象されたものにも気を配っている。それが〈担架の上には黒く煤けた兵士 しかしあの兵士にも父も母も妻も子もあるのではなかったろうか 蟻のように真っ黒に煤けた彼にも 真っ黒に煤けた彼にも〉の箇所だ。彼女の歌、彼女の言葉には、いつも“忘れられた存在”へのまなざしが宿っている。なんという慈愛!

 中島みゆきが見つめているのは、この事件に対する日本人の姿勢なのだ。〈しかし見知らぬ日本人の無事を喜ぶ心がある人たちが何故 救け出してくれた見知らぬ人には心を払うことがないのだろう〉において、中島みゆきは同胞に問いを、いや疑いを投げかける。犠牲になったペルー人兵士を知る日本人は、おそらく一人としているまい。しかし、救出された24人の日本人もまた、多くの日本人にとっては“見知らぬ人”だったはずである。

 見知らぬペルー兵士と見知らぬ日本人、両者を分かつものは何か。〈日本と名の付いていないものにならば いくらだって冷たくなれるのだろう〉という台詞が、日本人の過度に同質性を求める意識、無意識の中に存在する排他性を指摘する。そして中島みゆきの至った結論が、〈この国は危い 何度でも同じあやまちを繰り返すだろう〉なのだ。

 12分を越えるこの曲は、〈慌てた時に 人は正体を顕わすね〉でピークに達し、〈私の中ではこの国への怖れが 黒い炎を噴きあげはじめた〉の言葉で結ばれる。日本社会と日本国民のありように対する中島みゆきの疑念とでも言えば良いだろうか。ひとりひとりは穏やかな個人であるのに、集合体となったときには別の姿を現す日本人総体に対する憂慮、日本という国家に対する怖れを表している。その批判的視座の鋭さ、そして鮮やさ。「ボブ・ディランに比肩するミュージシャン、ここにあり!」と叫びたくなる。

 ここで中島みゆきを“左寄り”とか“反日”だと思ったのなら、それはあまりに浅薄というものだ。ボブ・ディランの「ハリケーン」と比較してほしい。あれも8分超のメッセージ・ソングだった。歌詞の中に、〈こんな国に暮らしているのが 恥ずかしいぜ〉というフレーズが出てくる。ボブ・ディランは反米主義者か?そうではないだろう。「もっと良くなれ、アメリカ」という願いを込めて作られた歌だからだ。同じことが「4.2.3.」にも言えよう。

 ::: CD :::

わたしの子供になりなさい(収録曲)

1.わたしの子供になりなさい
2.下町の上、山の手の下
3. 命の別名
4.清流
5.私たちは春の中で
6.愛情物語
7.You don’t know
8.木曜の夜
9.紅灯の海
10.4.2.3.


(しみずたけと) 2022.6.6

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「武器こそ抑止力」のもたらすもの


先月24日、米国テキサス州の小学校で銃乱射事件が起きた。この事件で犠牲になったのは、児童19人を含む21人。その3日後、同じテキサス州で開かれた全米ライフル協会の年次総会で、トランプ前大統領は、教員に銃を持たせることで学校が安全になると主張した。「武器こそ抑止力」「力には力を」ということらしい。

今月1日、今度はオクラホマ州の病院で銃撃事件が起き、4人が死亡した。トランプ前大統領は、医師と看護師にも銃を所持させろとでもいうのだろうか。「武器こそ抑止力」が正しければ、そういうことになるのかもしれない。全米ライフル協会の名言に「銃を持った悪い人間を止めるには、良い人間が銃を持つしかない」というのがあるらしい。

2003年4月、ハイジャック防止を目的に、米民間航空機パイロットの銃武装が可能になった。銃を手にしたパイロットが操縦室を出て客席へ、ということなのだろうか。それなら、いっそのこと乗客全員が銃を所持したらどうだ。一人くらいはいるに違いない良い乗客が、悪いハイジャック犯を止めてくれるだろうから。

米国における銃犯罪は深刻だ。毎日316人が撃たれ、106人が殺されている勘定だという。それにくらべ、日本は圧倒的に平和だといえるだろう。この違いはどこから来るのか。日本では銃の所持が禁じられている。これが功を奏しているのは間違いあるまい。自分の身を守るためには銃が必要だという思想を、日本国民は持たなかったのである。

暴力団など、日本国内にも銃を持った“ならず者”はいる。それらは正義の銃などではないから恐ろしい。しかし私たちは、銃を持たない方が結果的に安全なのだという、米国民とは異なるメンタリティを持っている。「武器では身を守れない」「武器で平和をつくれない」という日本国憲法の精神を、日本国民は良く理解し、体現しているのではなかろうか。

世界に目を向ければ、銃より大きく、はるかに強力な武器があふれている。“ならず者”のような国家もある。しかし「武器こそ抑止力」は、世界中を米国のようにすることだ。米国とは異なる道を選んだ私たち日本国民が、いつまでも米政府の追従をしていてはいけない。「平和への道はない。平和が道なのだ」というガンジーの言葉を思い返した方が良さそうだ。


(しみずたけと) 2022.6.4

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