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戦 争
第二次大戦末期のビルマ。見習士官の牧は大学の恩師だった大木二等兵と再会する。部隊は退却命令を受け、傷病兵を置き去りにして移動を開始。残された者が自決する中、敵軍の集中砲火を浴び、上官らが逃げ出してしまう。戦火の中、牧は大木から「最後の授業」を受けるのだった。戦没学徒兵の手記をヒントに制作された、戦後初の戦争映画。
1995年、真夏のラグビー場で仲間とスクラムを組む鶴谷勇介。相手選手との激突で意識が遠のいた。われに返ると、そこは神宮外苑。ずぶ濡れのまま行進する学生たち。1943年10月21日、学徒出陣の大壮行会の真っ只中だった…。戦局は激しさを増し、元ラガーマンたちも次々と戦争へと駆りだされていく。徴兵を拒否し、逃亡を続ける鶴谷は叫ぶ。「誰がこんな戦争を始めたんだ！ 誰が仲間を戦場に連れていったんだ！」と。あの時代に生きた若者たちの姿を、フィリピン、沖縄の戦いを背景に描いた戦後50周年記念作品。戦争の狂気というより、日本軍、いや日本社会の狂気に着目したい。
「鉄血勤皇師範隊」なる名称の下に、南西諸島軍最高指揮官の直属部隊として軍司令官と運命を共にし、総員480名中、300余名を失った沖縄師範学校男子部職員、生徒の当時の姿を描く。戦火の中に散っていった血涙の青春、彼ら純情な青春は、弾雨の中で何を感じ、何を考えたか？何を叫び、何を怒りつつ死んでいったのであろうか？死んだ学生は永遠に黙している。だが、彼らは永遠に語っているのだ。戦争という苛烈な現実に直面して、純真な青年たちがどんな生き方をしたかを、ありのままに伝える沖縄戦史。（商品説明から）
元沖縄師範学校生太田昌秀（後の沖縄県知事）、外間守善の記録がもとになった作品である
敗色濃い昭和二十年の沖縄。日本軍は「勤労奉仕」という名の下、女学校を卒業したばかりの生徒たちによる看護部隊「ひめゆり部隊」を結成し、前線の野戦病院へ送り込んだ。すでに海空からの砲爆撃にさらされており、病院には日夜、負傷兵や遺体が運び込まれてきていた。ひめゆり部隊は弾丸や水を運ぶなど、看護以外の労働に従事していたが、敵軍の攻撃は日増しに激しくなり、部隊は徐々に包囲されてしまう。
石野径一郎の同名小説を、水木洋子が脚色。今井正がドキュメンタリー・タッチで描いている。この時期、沖縄は占領下にあり、現地ロケは不可能だった。1982年、今井正は同じ水木洋子の脚本でリメイク版を撮っている。
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太平洋戦争の戦況が悪化し、沖縄防衛の日本軍は援軍を得ることなく、沖縄の人々とともに米国の大軍を向かい（ﾏﾏ）撃つことになる。沖縄の少女たちも“ひめゆり部隊”として負傷した兵士の看護にあたる。しかし、日本軍の抵抗空しく上陸した米軍に各地で破（ﾏﾏ）れ沖縄を占領される。破（ﾏﾏ）れた日本の軍人は自決の道を選ぶ。そして“ひめゆり部隊”の少女たちも自ら命を絶つのであった。（商品説明から）
自決とは、自分自身に関することを他人の力を借りずに決めること（三省堂『大辞林』より）である。沖縄戦の下、多くの命が「自決」によって失われた。それらはみな、自分自身の決定によってなされたものなのか。兵士たちの自決は、投降し敵軍の捕虜になることを禁じた戦陣訓「生きて虜囚の辱めを受けず」の刷り込みのたまものである。一般民衆にもそれが行き渡っていた、あるいは軍や国家に強いられた結果にすぎない。そもそも赤ん坊が自決、自らの意思で死を選ぶことなど、あり得ないことである。ひめゆりの少女たちも、他の選択肢を見出すことができなかったゆえの集団死であった。自決などという言葉を軽々しく口にするのは、あたかも本人の自由意志で、自己責任において死を選んだことにしたい、責任追及をかわしたい側の身勝手な言い草である。
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第二次世界大戦末期の沖縄で、臨時看護婦部隊として従軍した沖縄師範女生徒たち。戦後、幾度となく映画化された“ひめゆりの悲劇”の中でもひときわ異彩を放つのが、この68年度日活ヴァージョンだ。監督は『赤いハンカチ』『虹の流れ星』などアクション映画の雄として名を馳せた舛田利雄。プログラム・ピクチャーで培った職人としての手腕は、映画にエンターテイメントとしての興奮をもたらせる一方で、戦争の狂気と恐怖をじっくりあぶり出していく。なかでも敵機による上空からの機銃掃射シーンは圧巻だ。そこでは戦闘員非戦闘員の区別はない。祖国の危機に命を投げ出す女子生徒たちも、また等しく銃弾の犠牲となっていく。そう、戦場で生死を決めるのは、ただ「運」にすぎないのだ。この映画は、いわゆる社会派監督による声高な反戦メッセージよりも遙かに雄弁に、生と死を、そして命の重みを語ってみせる。（永島浩による商品説明から）
私は「祖国の危機に命を投げ出す」などという言葉を聞くと虫唾が走る。戦中に鬼畜米英を叫び、国民に命を投げ出すことを要求しておきながら、自分は祖国のためにも天皇のためにも命を投げ出す気などさらさらなく、戦後はアメリカ礼讃者に早変わりし、首相にまで上りつめた人間がいることを知っているからである。少女たちは好き好んで戦場に身を投じたわけではない。誰が命じたのか。このような状況を招いた責任は誰にあるのか。人の生き死にが「運」などで決まることは断じてない。そのような為政者を野放しにして、やりたい放題させた国民の自己責任と言われれば、そうかもしれない。生と死、命の重みを語るのであれば、そこから始めるべきだろう。この映画は、いかなるところであれ、そこに生きる少女たちにも青春があった。いや、青春を夢見る少女たちがいたという、大スター・吉永小百合を中心にした青春ドラマとして見るべきなのかもしれない。
那覇と首里の間、現在の安里十字路の近くにあり、別名「ひめゆりの学園」と呼ばれていた沖縄師範学校女子部と沖縄県立第一高等女学校。激しさを増す戦争の中、1944年7月、生徒らは皇国臣民の責務として、夏休み返上で学校に招集される。宮城千代子や仲宗根政文といった教師らによる疎開の主張は一蹴され、彼女らは傷ついた兵士を看護する「ひめゆり学徒隊」として戦地へ赴くことになった。戦場での卒業式。米軍が上陸し、熾烈な戦闘で負傷兵は増え続け、看護する彼女らも疲労の極致に。野戦病院はガマ（自然壕）に移動し、歩けない傷病兵は“処分”された。1945年6月18日、ひめゆり学徒隊に解散命令が下る。小集団に別れて逃げ惑う生徒と先生たち。米軍の攻撃にやられた者、自決した者、多くの尊い命が失われた。ひめゆり部隊を扱った映画としては、五番目になる作品だが、最も事実に沿って描かれたたものである。
太平洋戦争で、米軍の反撃が激化した昭和20年3月、沖縄本島の女子校に通う照屋サチ（成海璃子）は、同じクラスの平良安子（市川由衣）、仲根悦子（サエコ）、玉城冨美（岩田さゆり）らと共に、学徒看護隊として負傷兵であふれる軍の病院壕に配属される。何も分からないサチらを指導してくれたのは、養護室の代理教員で、助産婦の婦長・新城美智子（長谷川京子）。サチら４人は、美智子と一緒に戦争の悲惨な現実を目の当たりにしながら、各地の病院壕をまわる。だが、上陸した米軍の猛攻で、サチらは次第に追い詰められて――。日本で唯一民間人を巻き込む地上戦が行われた沖縄本島を舞台に、人を鬼に変えてしまう戦争の本当の恐ろしさを女性の視点で描く女性たちの鎮魂ドラマ。（商品説明から）
戦争は恐ろしい。その恐ろしい戦争を起こすものはなにか。そのことに気がつけば、人間こそが最も恐ろしい存在であることがわかる。戦争を起こそうとするものに協力する、追従する、黙認することが、けっきょくは自分に返ってくることになる。それが十分に伝わる作品であるかどうかは、ひとりひとりが自分で確認してほしい。
沖縄・那覇で幸せに暮らしていた家族。笑顔を絶やさず、明るく暮らしていたその生活に戦争という暗い影が忍び寄る。日本で唯一地上戦が行われた沖縄。一般市民が犠牲となったその土地に生きた、ただひたすら家族を愛する男。その家族は、戦争という大きな波に翻弄されながらも、明るく生き抜こうとし、希望を捨てなかった。（商品説明から）
戦前戦中、27万人、800もの開拓団が満州へと渡った。特に多いのが長野県の飯田・下伊那地方の農村だった。阿智村の長岳寺住職・山本慈昭も、村長の強い要請により、阿智郷開拓団の現地教師として渡満。すでに敗色濃い1945年のことであった。ソ連参戦、敗戦、苦難の逃避行、そしてシベリヤ抑留を経て生還した彼は、中国残留孤児の肉親探しに尽力。児童文学も手がけるノンフィクション作家、和田登が、「中国残留孤児の父」と呼ばれた彼の波瀾万丈な人生を、小説『望郷の鐘 中国残留孤児の父・山本慈昭』で描いた。これを映画化した山田火砂子は、開拓団の悲劇だけでなく、加害者としての日本のあり方にも目を向け、誤った国策と、それに追従した国民の責任をも問いながら、現代に生きる私たちにメッセージを送る。山本慈昭役の内藤剛志の演技が光る。
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1937年7月、盧溝橋事件で日中戦争が始まった。わずか５ヶ月後、日本軍は中華民国の首都南京を攻略。政府機能は奥地の重慶に移っていたが、数十万の一般市民と中国軍兵士、そして十数人の欧米人が南京に残っていた。欧米人らは、市民を日本軍から保護するために南京安全区国際委員会を設立、委員長に選ばれたのはドイツのシーメンス南京支社長、ジョン・ラーベだった。彼はナチス党員だったが、命がけの人道支援を決意する。ラーベと国際委員会メンバーによる人道的活動を、歴史に忠実に（それだけに日本国内では上映反対の声があがった）描かれている。
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ひとり、編物で暮らしを立てる身寄りのないチョンブンは、まだあの日の記憶から逃れられない。日本支配下の朝鮮、貧しい家の娘、チョンブンは、学校に通う同い年のヨンエがうらやましい。
ある日、ヨンエが日本の勤労挺身隊に選ばれて日本に行くことになる。うらやましそうにヨンエを見送るそんなチョンブンの前に一人の男が現れて日本に行きたいのかと尋ねる。
夜中に何者かに連れ去られたチョンブンは、列車の中で日本に行ったはずのヨンエに出会う。少女たちは「日本軍慰安婦」として満州に送られたのだった。
慰めあい、時には争いながら、厳しい生活に耐えるチョンブンとヨンエ。そんなある日、彼女たちに慰安所を脱出する機会が生まれるが...。 日本語版のリリースを期待したい。
1941年の上海。日本軍の零戦操縦士に憧れる少年は英国租界で生まれ育ったジム。そこへ日本軍が侵攻。混乱の中で両親とはぐれ、米国人ベイシーとフランクに救われたものの、日本軍に捕らえられ、捕虜収容所へ。過酷な環境の中でも、ジムはたくましく成長していく…。
イギリスの作家J･G･バラードの自伝的小説を、ダイナミックな日本軍による上海侵攻とリリシズムあふれた少年と零戦操縦士の交流が印象的な映画作品に仕上げたスピルバーグは、やはりただ者ではない。
1937年―昭和12年12月13日、日本軍は蒋介石軍の激しい抵抗を制してついに南京を占領した。激戦の跡も生々しい南京の城壁、城門、日本軍の入城、中国軍捕虜たちのうつろな表情、寒風吹き荒ぶ故宮秘峡上における日本軍戦死者の慰霊祭、荒廃した市内と占領下の市民の生活、つかの間の休息を得て再び前線に向かう日本軍兵士の行事などをカメラはリアルに捉え、戦争の勝者と敗者のへだたりを超えた悲哀を写し出していく。完成から半世紀以上を経た1995年―平成７年中国で発見された貴重な戦争記録映画の復刻版である。（商品説明から）
1937年の第二次上海事変は、上海の街に大きな爪痕を残した。各国の国旗が翻り、時計台の鐘の音が響き渡る一見長閑な街並みの裏に、爆撃を受けた建物の無残な光景が広がっている。兵隊に深々お辞儀をしながら登校する日本人学校の生徒たち、爆撃の様子を誇らしげに語る日本兵。また至る所にたてられていく日本人の墓は、日本の侵略戦争を正当化しているかのようにも見えるが、その破壊ぶりは敗戦国上海の悲惨さをはっきりととらえている。街行く人々の様子や田園風景などの美しい映像も織り交ぜたこの作品は、迫力ある激戦映画とは違った角度から戦争の悲劇を物語っている。（商品説明から）
亀井文夫が監督した戦争ドキュメンタリーである。戦意高揚を目的として制作された国策映画だが、第二次上海事変で廃墟と化した上海を舞台に、前線ではなく後方を記録することで、一般市民からの目線による戦争の爪痕、勝者と敗者、日本人と中国人を、公平かつ冷徹な視点で描いている。
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敵との激しい戦闘を乗り越え、漢口を目指す兵士たち。広い中国大陸を舞台にただひたすら前に進む。それは兵士たちの勇ましさというよりも、観る者に戦争の愚かしさや命の尊さを問いかけている。1939年に完成したこの映画は、軍の検閲で反戦的な哀感が強すぎるという理由で公開を中止されてしまった。また、演出を手掛けた亀井文夫も41年治安維持法により逮捕・投獄され、その理由の一つにこの映画があったという。1975年になって発見された幻の名作。（商品説明より）
反骨の映画人、亀井文夫による支那事変後方記録映画『上海』『北京』につづく、戦中の代表作のひとつである。
海を渡る足こぎ舟。大勢の人々で賑わう露店市場。昔ながらのしきたりを重んじ、素朴な生活を営む農業国ビルマの住民を、イギリス軍は支配下に置き苦しめている。
1941年12月に開始されたビルマ・ルート攻略作戦。千数百キロの道のりを、ビルマの人々の声援を受けながら日本軍が進む。サボテンの林を抜け、時には強いスコールを浴びながら繰り広げられていく激しい銃撃戦の数々。夜襲戦では野山を火の海に変える。厳しい条件の中、マンダレー陥落までの数ヵ月を克明につづったこの映画は、『マレー戦記』に続く作品として話題になった。（商品説明から）
上陸開始の時を待つ第二分隊長の玉井伍長と13名の部下たち。船を下りたその時、敵の一掃射撃が…。
火野葦平の同名小説を、田坂具隆が監督した戦争をテーマにした名作。いわゆる「国策映画」のひとつだが、戦争の悲惨さを克明に描いており、危険が待ち構えていると知りながら、命令に従い前進するところなど、戦争を知らない世代にこそ見てもらいたい作品である。GHQに没収され、後に返還されたものだが、オリジナルに比べ30分近く欠落している。
オープニングに表示される「陸軍省後援」「情報局國民映画」の文字。そう、これは国策映画、もっと辛辣に表現するなら、お国のため、天皇のための戦争万歳のプロパガンダである。とはいえ、息子の出征を見送る母親が号泣するラストシーンはどうだ。当時の情勢で、よくカットされなかったものだ。これは木下恵介のギリギリの抵抗だったのではあるまいか。上映禁止になっては何も伝えられない。この部分だけで映画のベクトルを180度変えてしまうことに成功している。田中絹代は、やはり大女優だった。そして、こういう時代の再来を防ぐのは、今を生きるわれわれの責務なのだと痛感させられる。
陸軍中野学校とは、諜報や宣伝などの秘密戦に関する教育や訓練を目的とした、大日本帝国陸軍の情報機関。後にはゲリラ戦などの戦術教育機関へと変容していくことになるのだが、本作は中野学校がどのようにして作られ、生徒のリクルート、教育の理念など、黎明期の様子が描かれる。この後、シリーズ化され、主演の市川雷蔵の死去による終焉まで四作が作られるが、アクション･ドラマと化したそれらよりも、中野学校の本質が見えるようで興味深い。
映画の題材としてのスパイは、昔も今も大人気で、007シリーズは、原作者イアン・フレミングの死後も半世紀以上にわたって作り続けられている。スパイ映画の多くが、架空の諜報組織や創作ストーリーでをもとにしているのに対し、実在したスパイ養成機関を題材にしているところがユニークと言えよう。
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陸軍第九技術研究所は神奈川県川崎市生田の丘陵地にある。ここで細菌戦用の生物兵器、毒ガスなどの化学兵器、風船爆弾、怪力光線、人工雷、スパイ、ニセ札製造など、戦争遂行を目的とした数々の秘密兵器が秘密裏に研究・開発されていた。登戸研究所というのは、その存在と目的をカモフラージュするための名称である。敗戦後、証拠隠滅のため歴史から抹消されたが、当時の資料や関係者たちの証言をもとに、その実態をあきらかにするドキュメンタリー。完成まで６年の歳月を要した本作は、2012年第86回キネマ旬報ベスト・テン文化映画で第３位を獲得している。
勝呂と戸田の二人は九州の医学部研究生。敗色濃厚の昭和20年5月、連日の空襲で物資も薬品も揃わぬ中、投げやりな毎日を送る２人は教授たちのもとに呼び出される。捕虜にしたB29の搭乗員８名を使った生体解剖実験を手伝えというのだった…。実際に起こった米軍捕虜に対する生体解剖事件を描いた遠藤周作の同名小説を、社会派の熊井啓が映画化した問題作。
太平洋戦争末期の夏、出撃を明日に控えた二人の陸軍特攻隊員が九州の鳥栖国民学校を訪れる。ひとりはグランドピアノでベートーヴェンのピアノソナタ「月光」を弾き、もうひとりは子どもたちの歌う「海ゆかば」を演奏し、そのまま立ち去っていった。戦後、演奏に立ち会った当時の教師・吉岡公子が、ピアノの保存のため小学校でその思い出を語り、そのことが大きな反響を呼ぶ。そして、二人の特攻隊員たちについても明らかになってゆくのだったが…。
実話をもとにした毛利恒之の同名のドキュメンタリー小説を映画化した戦争ドラマ。この作品により、帰還した特攻隊員の収容施設である振武寮の存在が知られるようになった。
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～ドラマ化に寄せて～
ドラマは、原作を離れて自由である。ぼくの小説が戦後六十年経った現在、違う形となり今を生きる人たちに、戦争の惨たらしさを少しでも伝えられれば、原作者として有り難いこと。「火垂るの墓は、戦時下を懸命に生き、死んでいく、美しい兄妹愛のお話と受けとめられている。だが、実際のぼくは生き残り、さらに、あんなに優しい兄ではなかった。あの時代は、誰もが生きにくかった。男たちは命を懸け、女たちもまた戦っていた。
ぼくは、戦場は知らない。けれど戦争は空襲で焼け出された者として身にしみて知っている。戦争を知らない世代にぼくが伝えること、戦争は何も生まない、戦争は人間の判断を狂わせる。
今の若者にとって、国際情勢や国内における問題は、自分たちの頭上をただ通過していく雲のような存在であるらしい。それが直接戦争へと結びついていなくても、どこかで関わり合いを持つ。日本は、少しずつ戦争に近づいている。
先のことを考えられるのは、これからを生きる若い世代なのだ。新聞やテレビなどマスコミで報道されている内容について、鵜呑みにしてはいけない。それが正しいのかどうか、まず疑ってみること。さらに、大切なのは言葉。意見が違ってもかまわない。自分の言葉をつかって、他人と喋りあうこと。それは、国と国とが喋りあうことに繋がるのだ。（原作者・野坂昭如―商品説明から）
日本軍はシンガポールを起点に、マレー半島を北上し、タイとビルマ（現ミャンマー）を結ぶ泰緬鉄道の建設を計画。ビルマとの国境近く、タイにある捕虜収容所の連合国軍捕虜を使って、国境に流れるクワイ河に橋を架ける準備が進行中であった。ジュネーヴ協定に定められた捕虜の取り扱いに反するとして、英軍大佐が抗議、日本軍の収容所長と対立する。米海軍少佐は脱走に成功。英軍大佐の気骨に感銘を受け、捕虜の恩赦を条件に工事協力を要請する所長。捕虜たちに生きがいを与えるために承諾する大佐。こうして建設工事が始まった。その一方で、脱走した米海軍少佐らによる橋の爆破作戦も進行していたのだった。
戦争が終わって半世紀。日本軍による捕虜の扱いが研究されるにつれ、その非人道的な様相が露見。デヴィッド・リーンは戦争の愚かさと人間の尊厳を見事に描き出し、不朽の名作となったのは確かだが、現実とは違うことに留意して見る必要があろう。
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英軍の第93大隊。1941年のマレー半島での戦闘で、スコットランドのアーガイル出身兵で編成された彼らは（イングランドのスコットランドに対する差別意識もあったのだろう）しんがりを担わされ、日本軍に捕らえられた。カンチャナブリの捕虜収容所に送られ、「死の鉄路」と呼ばれることになる泰緬鉄道建設の強制労働に投入される。生きのびるための行動に出る彼らだったが…。
苦境に対するスコットランド人（イングランド人ではないという意識）らが、己の誇りと厚い信仰心で奮闘する人間ドラマ。ここで三年間の収容所生活を余儀なくされ、厳しい労働に耐え、生還したアーネスト・ゴードンの体験を綴った著書『クワイ河収容所』を映画化したものである。苦難の中にある人間は、どこまで堕ちるか、どれほど謙虚でいられるか、誇りを持ち続けることができるか。戦争だけが苦難ではない。新型コロナに向き合う社会や自分自身を見つめ直すのも良い。戦争映画というよりも、戦争を背景にした人間の尊厳と生き様を描いた人間ドラマである。
なにやら「すべての戦争の終結」みたいな邦題であるが、原題の“To End All Wars”には「すべての敵意を終わらせるために」というメッセージが込められているはずだ。とても良い作品なのに、それが伝わらない題名はいかがなものかと思ってしまうのだが…。
パトリシアは列車で出会った初老の男性エリックと恋に落ち、結婚する。鉄道マニアの彼との幸福な結婚生活をおくる中で、パトリシアはエリックが戦争のトラウマに今なお苦しんでいることに気付く。英軍兵士だった彼は、シンガポール陥落で日本軍の捕虜となり、タイとビルマの国境付近で悪夢のような鉄道建設に従事させられたのだった。ある日、エリックは退役軍人仲間から、当時日本軍の通訳をしていたナガセが今なおタイに暮らしていることを知らされ、動揺する。憎むべき日本軍の生き残りが…。
日本軍はビルマ戦線の補給路として泰緬鉄道の建設に着手。その敷設工事にあてられたのが連合国軍捕虜たちである。劣悪な労働環境、反抗すれば処刑。「枕木一本、死者一人」と言われ、戦後に国際問題となった。この作品は、英軍捕虜の一人であったエリック・ローマクスが、自らの過酷な体験と、憎しみの対象であった日本人通訳ナガセとの奇跡の再会と和解を綴った自叙伝『泰緬鉄道 癒される時を求めて』をもとにした人間ドラマである。
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旧日本軍が建設した「死の鉄道」―。その贖罪と和解に生涯を捧げた男がいた。時に連合軍捕虜や旧日本軍関係者の強い反発に遭いながら、彼は妻とともにその歩みを続けた。元捕虜は彼を「握手できるただ一人の日本人」「レジェンド」と呼んだ。一方、復員する日本軍12万人全員にタイ政府が「米と砂糖」を支給してくれた恩義に報いようと、学生らに奨学金を贈り続けた。93年の生涯でタイへの巡礼は実に135回に及んだ。これはその男の晩年を約20年間にわたって取材し続けた地元放送記者による記録である。（公式サイトから）
http://www.ksb.co.jp/kuwaigawa_movie/index.php
『エンド・オブ・オール・ウォーズ』と『レイルウェイ 運命の旅路』を併せて見てほしい作品。戦いが終わっても、それだけで傷が治るわけではない。傷痕も消えない。永瀬隆だけが「ただ一人の日本人」と呼ばれるのは、彼が、彼一人だけが、日本がつけた傷を癒やそうと奮闘したからである。多くの日本人は知らずにいた。知っていても、知らんぷりした。知らなかったというのも、理由にはならない。
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太平洋戦争開始直後、陸軍のB25を航空母艦から発進させ、日本の主要都市を空襲、そのまま中国本土まで飛行するという秘密作戦が立てられた。本来、空母での運用を想定されていない双発爆撃機だが、ドゥーリトル中佐に率いられた部隊は困難な離陸訓練をこなし、1942年4月18日、空母ホーネットからの出撃命令が下った。中国に到着する直前、激しいスコールに遭った７番機は海岸近くに不時着。彼らには帰国まで苦難の道のりが待っていた。
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第二次大戦末期、日本本土を空襲した米軍の爆撃機が悪天候の中で墜落した。隊員たちはパラシュートで脱出したものの、日本軍の捕虜になってしまう。機密情報を手に入れたいイトウ・ミツビ将軍は、彼らが無差別爆撃によって民間人を虐殺したとして、民事裁判にかける。不当な判決、拷問、懐柔と、権謀術数の限りを尽くすミツビ将軍と米軍兵士たちの対決…。『西部戦線異状なし』でアカデミー賞に輝いたルイス・マイルストンが、捕虜の心理描写から戦争の側面を描き出す。
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米軍はソロモン諸島の最大の島で、日本軍が駐留するガダルカナル島を太平洋戦争における重要な拠点であるととらえ、この島の攻略を計画した。豪州軍の支援を受けた海兵隊につづき、陸軍も加わる。美しい南洋の孤島に次々と上陸していく上陸用舟艇。しかし、足を踏み入れたジャングルの奥は熾烈な戦場にほかならなかった。日米の一大激戦地で、連合国軍が７千以上の戦死者を出す一方、補給路を断たれた日本軍は、３万余のうち２万以上の死者を出し、うち１万５千は餓死である。日本軍はガ島の略称を使っていたので、後に餓島と呼ばれることになった。
陸軍第25歩兵師団に従軍していたジェームズ・ジョーンズが、自身の体験にもとづいて書いた小説を、テレンス・マリックが1978年の『天国の日々』以来、20年ぶりに制作した映画である。
太平洋戦争の末期、米軍は硫黄島を攻略する作戦に出た。ここを押さえれば、日本本土爆撃に向かうB29に戦闘機の護衛をつけることができる。上陸はしたものの、日本軍の抵抗は予想以上だった。長引く戦闘で死傷者が増える一方、擂鉢山の頂上に星条旗が高らかに翻る。その瞬間をとらえた一枚の写真が米国民を熱狂させ、旗を掲げる六人の兵士は国民的英雄となった。しかし、帰還できたのは、わずか三人だけ。米軍は７千人近くの兵士を失った。祖国は彼らを熱狂の渦で迎え、軍は戦費を調達するための戦時国債キャンペーンに駆り出す。アメリカ各地を回る彼らの心は…。
写真のひとりが、映画の原作となったノンフィクション『硫黄島の星条旗』の著者、ジェイムズ・ブラッドリーの父親である。硫黄島での凄惨な戦い、生還できた三人の若者を勝利の象徴として英雄に祭りあげる祖国、そうしたこととは距離を置きたい彼らの思い。戸惑いと苦悩を深めていくその後の人生。硫黄島での戦いを、クリント・イーストウッドアメリカ側の視点から描いてみせる。
日本軍の最重要拠点である硫黄島。戦況が悪化する中、栗林忠道中将が守備隊の司令官として着任した。米国留学の経験から、軍隊内に幅をきかせていた無意味な精神論を排し、合理的な体制を整えていく。古い体質に慣れ親しんだ古参将校たちは反発するが、ロサンゼルス五輪の馬術競技で金メダルに輝いた西竹一中佐らが、その進歩的な考えに理解を示すようになっていった。上官の理不尽な体罰に苦しめられ、絶望を感じていた西郷も希望をいだきはじめる。こうした状況下、戦力が圧倒的に違う米軍を迎え撃つため、島内に地下要塞を構築するのだが…。
米国留学を経験し、米国の進歩的な文化を理解し、親米派でありながら、米軍を最も苦しめた指揮官として知られることになった栗林忠道中将。家族に宛てた手紙をまとめた『「玉砕総指揮官」の絵手紙』をもとに、クリント・イーストウッドが『父親たちの星条旗』に続き、本土防衛の最後の砦として、一日でも長く島を守ろうとして悲壮な最期を遂げた約１万８千の男たちを見つめる。
アメリカの田舎町で育った青年。良心的兵役拒否者だったが、激しくなる一方の戦争に心を痛め、陸軍の衛生兵に志願する。訓練で銃に触れることを拒否したために上官や他の兵士たちから執拗なイジメを受ける羽目に。それでも自らの信念を貫き通すのだが、軍法会議にかけられてしまう。なんとか主張が認められ、衛生兵として派遣されたのは激戦地、沖縄。ハクソー・リッジ（鋸歯の尾根）と呼ばれた前田高地での死闘をくぐり抜け、75人もの命を救った。戦後、良心的兵役拒否者として米国史上初の名誉勲章を授与される実在の衛生兵、デズモンド・ドスの人生を描いたドラマ。
アジア太平洋戦争の終わりが見えてきた頃のフィリピン。日本軍は敗走を続けていた。部隊からも病院からも見放された田村一等兵はレイテ島を彷徨する。同じ敗残兵仲間と病院前で合流するが、その病院も砲撃で破壊され、一人で逃げ出すのがやっとだった。仲間を失い、食糧も尽き、草を食べて生き延びるのだが、偶然かつての仲間二人と再会する。彼らは殺した味方の兵士を「猿」と呼び、その肉を食べていたのだった…。戦争の悲惨さを描いた大岡昇平の原作を、和田夏十が脚色、市川崑が映画化。この時代、戦争を肯定的に捉える者など、ほとんどいなかったのだろう。体験が薄れてきた時代にこそ、こうした作品の価値がよみがえる。
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日本軍の敗北が決定的になったフィリピン戦線。レイテ島に配備された部隊に属する田村一等兵は栄養不良もあって結核にかかり、野戦病院へ送られる。ところが病院も彼を受け入れず、やむなく部隊に戻るのだが、他の将兵への感染拡大を恐れた部隊長は彼の復隊を拒否。行き場を失い、空腹を抱えながら、果てしない原野を彷徨うのだった。かつて市川崑が映画化した大岡昇平の戦争文学に、塚本晋也が挑戦。飢えに襲われた敗残兵が体験する戦場の狂気と地獄絵図。戦争の本質と人間の尊厳を私たちに問いかける。
アジア太平洋戦争末期、井上部隊はビルマからタイへ、苦難の退却途上にあった。疲れ切った兵士たちの心にしみる竪琴の音色。奏でるのは水島上等兵であった。やがて戦争が終わり、部隊はムドンの収容所へ送られることになったが、水島は一人、敗戦を信じず立てこもる日本軍の説得に派遣される。彼の説得は聞き入れられず、その隊は全滅。ムドンに落ち着いた井上部隊は、水島そっくりの僧侶とすれ違う。声をかけたが、僧侶は足早に立ち去った。それは収容所に向かう途中、放置された日本兵の白骨を見て、霊を慰めることに決めた水島の姿だった。
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1945年夏。ビルマ戦線に投入された日本軍はタイへ、苦難の撤退を続ける。井上小隊長率いる部隊は、みな音楽好きで、水島上等兵の弾く竪琴の音に合わせて合唱していた。やがて戦争終結。日本軍は投降し、ムドンに護送される中、水島だけは抵抗をやめない敗残兵たちに降伏を勧めるため、隊とは別行動を取ることに…。
竹山道雄の同名小説を、市川崑が1956年に映画化した作品を自身でリメイク。脚本も同じく和田夏十で、物語の進行はほとんど変わらない。前作はモノクロだったが、モノクロならではの独特の緊張感があった。それが薄れたのは残念だが、映像や音声技術の進歩もあって、多くの人にとってはより親しみやすくなっているといえよう。前作に引きつづき出演している役者を探すのも楽しい。
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アジア太平洋戦争、兵站が伸びきって補給のない日本軍は、各地で飢えと病に苦しめられた。19万人もの犠牲を出した凄惨なビルマ戦線では、戦争終結後、自らの意思で現地に残った日本兵がいた。そうした未帰還兵６人を３年にわたって取材し、彼らの暮らしぶりを追ったドキュメンタリーである。インタビューが進むうちに語られる壮絶な戦場の記憶を通し、彼らの胸の内に迫っていく。
日本の敗戦時、中国・旧満州に置き去りにされ難民化した一般邦人約160万人。そのうち約105万人が飢えと恐怖に喘ぎながら引揚げ港の葫蘆島に辿り着いた。そこで力尽き無念にも近くの茨山に葬られた人も少なくない。この作品は引き揚げ体験者からなる「葫蘆島再訪の旅」の一行と新京（現・長春）～奉天（現・瀋陽）～錦州～銘西～茨山～葫蘆島への道程を辿り、当時の記録写真・映像や日本・中国・米国の資料、関係者の証言をもとに引き揚げの経緯と真相を検証し、その全容を明らかにした。撮影時には当時の面影をのこしていた葫蘆島港も現在は「日本僑俘遣返之地」の石碑が立つのみである…。
少年時代を満州で過ごし、引き揚げの辛酸をなめた故・国弘威雄の「戦争がいかに愚かなものか、一般市民がどれだけ無惨な目に遭うかを生きているうちに若い人たちに伝えたかった」という思いと言葉がどこまで理解されるだろうか。それが日本の未来を左右するに違いない。
日本政府の国策によって中国東北部、いわゆる旧満州に送りこまれた満蒙開拓団。約27万人の移住者のうち、約８万人が亡くなり、生き長らえたものの、帰還できずに残留孤児や残留婦人になった者も多い。自らも大連に生まれた羽田澄子が、中国政府によって黒竜江省方正県に建立された日本人公墓の墓参ツアーに同行、当時を知る人々の貴重な証言を通し、今なお続く満蒙開拓団の悲劇を明らかにしたドキュメンタリーである。
満蒙開拓とこの映画について・・・羽田澄子
私は旧満州の一部と見られていた関東州の大連に生まれ、小学校も女学校も旅順。そして戦後、引き揚げてきました。しかし、同じ満州でも最南端の都会に暮らしていた私は、戦後、満州の奥地で起きていたことを知りませんでした。知ることになったのは1981年、「中国残留日本人孤児」の訪日調査がはじまり、さらに2002年中国「残留孤児」国家賠償請求訴訟がはじまったことがきっかけでした。裁判がどうなるかと見守っている間に、中国東北地区の方正（ほうまさ）県にある「方正地区日本人公墓」のことを偶然知ることになりました。
方正地区には、ソ連軍の満州進駐、日本の敗戦によって、満州の奥地から多くの開拓民が避難してきて、ここで数千人もの人が亡くなっているのです。「この人たちの遺骨をお墓に」と願った、ある残留婦人の思いを受け止めたのは中国の周恩来総理でした。周恩来の指示によって、中国方正県政府が建設したのが「方正地区日本人公墓」なのです。「お国のため」と送り込まれた満州移民は敗戦によって、遺棄されたも同然となりました。その体験者の多くはすでに亡くなっていますが、多くの方に取材し、日本の近現代史を振り返り、日中友好が大切であることを考えました。 （商品説明から）
忘れられない記憶があります。
伝え聞いた歴史があります。
知らなかった事実があります。
国策に煽られて渡った大陸。
敗戦と同時に異国の土地に放り出され、
過酷な運命に翻弄されながらも懸命に、
そしてしたたかに生き抜いた
一人の女性の生の輝きを、
喜怒哀楽を交えて
神田さち子が体当たりで演じます。
主演：神田さち子
原作：良永勢以子
演出・上演台本：杉山義法
主催：ニッポン放送／博品館劇場 （商品説明から）
（五族協和、王道楽土を信じ、満州に渡った人たち。しかしそのスローガンは、武力で奪い取った土地を開拓民という名の守備隊で維持しようという、嘘で塗り固めた国策の宣伝文句でしかなかった。敗戦とともに、家も土地も、あらゆるものを失い、難民と化した人々の逃避行が始まる。その過程で亡くなった者、置き去りにされた女性や子どもたち…。
苦難の中を生き抜いたひとりの残留婦人を、自身も満州生まれの神田さち子が熱演。悲惨な状況を語る合間には、観客の笑いを誘うちょっとコミカルな場面もまじえて。勇気としたたかさで逆境を乗り越えた美談と受けとってはいけない。それは結果論であって、こうなった背景に何があるのか、誰に責任があるのかを問うべきであろう。過ぎた日の笑い話になるか、それとも悲劇の物語になるか、個人の”自己責任”に帰してしまうのでは、同じ過ちをくり返すことになる。
国家は、勝つことだけ考えて戦争を始める。負けたときにどうなるかは、いつだって“想定外”なのだ。あの戦争を始めた人たちが、本当に負け戦を考えなかったのかはわからないが...。このお芝居のストーリーの陰には、名も知られぬ、また名乗り出ることもできない、数多くの女性たちがいることを忘れてはなるまい。やはり満州からの引き揚げ体験を持つ漫画家ちばてつや氏との特別対談も収録されているのが嬉しい。
アジア太平洋戦争での敗戦。その混乱の中で、中国とフィリピンには親と生き別れになって現地に残された数多の残留邦人がいた。戦後さまざまな困難に直面してきた当事者たちの声に耳を傾け、国民の保護という、国家の最低限の義務すら果たしてこなかった日本政府のこれまでの姿勢を問い直すとともに、残留邦人の支援に尽力する市民や弁護士たちの活動を追ったドキュメンタリー。
日本の敗戦によって日中戦争も終わったはずである。ところが、山西省にいた日本軍の一部の部隊は武装解除されずに中国に残留、中国国民党軍に編入され、共産党軍との内戦を戦わされることに。どうにか生き残り、ようやく帰国した彼らを、日本政府は逃亡兵とみなす。残留兵たちは、責任追及を逃れようと画策する軍司令官の命令だったと主張するのだが、政府はそれを退け、兵士たちが自らの意志で勝手に戦争を続けたとして、戦後補償を拒み続けてきた。残留兵として、自分とは関係のない中国の国共内戦を戦わされた奥村和一に焦点をあて、日本軍山西省残留問題の真相解明に奔走する姿に迫ったドキュメンタリーである。
劉敏が19歳のとき。父親の劉遠国が旧日本軍の遺した砲弾の事故によって手足が吹き飛ばされ、18日間苦しんだ末に亡くなった。かかった医療費が大きく、家を売却したものの、一生働いても返しきれない借金を背負うことになった。
李臣は29歳のとき、川の浚渫作業をしていたところ、旧日本軍の遺棄した毒ガスの事故に遭った。毒ガスが入っていた容器に触れた両手は水泡だらけになり、ぶどうの房のように膨れ上がった。体中から膿が出て来て、後遺症のために極貧生活に転落して追いつめられた一家は二回にわたり、自殺未遂を図っている。
戦争が終わって60年。命を落とした人、深刻な後遺症のために生きる喜びや家族を失った人、その中には小さなこどもも含まれている。中国の大地には、日本が棄てた兵器が人知れず眠っているのだ。過去の戦争で遺棄された科学兵器によって、現在も苦しむ人々の姿を追うドキュメンタリー作品である。中国では、撮影中から同行取材するマスコミが殺到した。
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林安生は京都の大学で歴史を教えている。学生の一人、西原優子が書いたレポートのテーマは、終戦直後の1945年8月24日に舞鶴港で起きた浮島丸爆沈事件。そこには戦後二冊の詩集を上梓した後、姿を消した詩人、高沢伯雲の未発表の手記が引用されていた。興味を持った林は、実際に書いたのが彼女の姉、律子だと知り、姉妹の家を訪ねる。伯雲は姉妹の父親だったという。行方知れずの伯雲の軌跡を辿ろうと、林と姉妹は青森の下北へ。そこで、伯雲と知己の安田という人物に会い、三人は戦争中の伯雲について話を聞くのだが…。 下北半島の鉱山採掘や大間鉄道の建設のために多くの朝鮮人が強制労働に従事させられた。敗戦によって解放された彼らは帰郷できることになり、大湊で浮島丸に乗せられる。釜山に向かうはずだった船は、なぜか舞鶴に。そこで機雷に触れて沈没。この事件には謎が多い。沈没した浮島丸を調査したところ、破孔は内から外へ。爆発は船内で起きた？
戦後日本の進路を運命づけた極東国際軍事裁判、通称「東京裁判」。1948年、市ヶ谷の旧陸軍省参謀本部にて開廷された裁判の模様を、さらに25年の年月を経て公開された米国防総省のフィルムをもとに制作した記録映画。当時の生々しい映像をもとに、戦争責任の所在、国家と個人の関係、あるいは勝者が敗者を裁くことの限界を見せてくれる。
地方町の小さな理髪店主人・清水豊松（フランキー堺）は、第二次世界大戦のさなかに招集され、上官から米軍捕虜の処刑を命じられる。戦後、帰郷した豊松は再び理髪店を営んでいたが、突然戦犯として逮捕されてしまう。軍事裁判にかけられた豊松は上官に命令されたと訴えるが聞き入れてもらえず、下された判決は絞首刑だった。そして処刑の当日、絞首台の13階段を上る豊松は…。（商品説明から）
敗戦から13年後の1958年10月、橋本忍の脚本が描き出す映像は、当時の人々に強い衝撃と深い感動を与えた。戦争の傷が薄れかけていた日本国民に投げかけられた、映像による不朽の名作。
高知で理髪店を営む豊松に赤紙（召集令状）が届いた。妻の房江と生まれたばかりの健一を残し、豊松は戦地へ。B29から落下傘降下した二人の米兵を処分するよう命令され、豊松は銃剣を向けて突進する。どうにか戦争を生き延び、家に戻った豊松。ある日、戦犯として、米軍憲兵に逮捕されてしまう。米兵の腕に傷をつけただけだと訴える豊松だったが、軍事裁判の判決は絞首刑。独房に移された豊松は嘆願書を書き続ける。講和条約が結ばれれば無事に釈放されるはずと、巣鴨プリズンの死刑囚たちにも笑顔が戻りつつあったのだが…。
元陸軍中尉・加藤哲太郎の遺言を下敷きに、前年に放送された橋本忍脚本のドラマを、橋本忍本人が監督し、映画化したものである。上官の命令は天皇陛下の命令。自ら考え、判断することを許されなかった日本国民。いや、それをおかしいと思わないように飼い慣らされていた少国民。豊松が法廷で「二等兵は牛や馬と同じなんですよ」と答弁したとおりだった。いま、私たちは自ら考え、判断するようになったのだろうか。
アジア太平洋戦争末期、名古屋への無差別爆撃をおこなったB29のうち数機が撃墜され、脱出して落下傘降下した38人の搭乗員が処刑された。戦後、捕虜殺害の罪を問われ。Ｂ級戦犯として裁かれた東海軍司令官・岡田資中将の法廷闘争である。軍事施設でない民間地への無差別爆撃は国際法違反の戦争犯罪である。実行者は捕虜ではなく犯罪者として扱った。当時の連日にわたる激しい空襲の中、正式な刑事裁判はできず、略式裁判によらざるを得なかった。しかし、命令を下した自分にすべての責任がある。上官の命令に対して異を唱えることのできない日本軍の軍律の中、司令官として部下を守るためにできる最大限のことであった。
南京・重慶など、日本が先鞭をつけた無差別爆撃は、ゲルニカ、ロンドン、ドレスデンと、世界中に伝播し、東京大空襲や広島・長崎で頂点を極めた。アフガニスタン、イラク、シリア…、民間人への攻撃は今日も続いている。グアンタナモ収容所など、ジュネーブ条約が遵守されない状況も同様である。
戦時中、教師として教え子を戦地に送り込んだ高岡正明。自責の念を抱きつづけた彼は、帰らぬ教え子の慰霊のために、自らの手で新しい品種の桜を生み出すことを決意する。異境のどのような気候の下であろうと花を咲かせる「陽光桜」。私財をなげうち、その開発に人生を捧げた一人の元教師の戦後ドラマ。
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しょうけい館は、戦傷病者とその家族等が戦中・戦後に体験したさまざまな労苦についての証言・歴史的資料・書籍・情報を収集、保存、展示し、後世代の人々にその労苦を知る機会を提供する国立の施設です。平成18年3月に開館し、財団法人日本傷痍軍人会が厚生労働省から委託を受け、その運営にあたっています。（商品説明から）
DVDの貸し出しもおこなっております。 しょうけい館 https://www.shokeikan.go.jp/
出演：窪島誠一郎、山領まり
司会：小野正嗣、柴田祐規子
放送：2021年8月15日
700点を超える戦没画学生の遺作を所蔵する『無言館』。館長・窪島誠一郎が収集をはじめたのは、戦争の記憶の風化が叫ばれた戦後50年1995年のことだった。半世紀の時を越え、若き画家たちの作品と出会った瞬間の衝撃。そこには50年の歳月の重みがあった。絵の中に込められた“熱き思い”と半世紀という時間の中で確実に劣化していく絵の運命。そのリアルを伝えるか。修復家山領まりと窪島誠一郎の戦いを見つめる。（NHKのウェブサイトから）
1945年・夏…そこには、今私たちが誰かを愛し夢を見て傷つくのと同じ様に、血をたぎらせて青春という熱い時間を駆け抜けた７人の若者たちがいた。これは、その７人のゼロ戦乗りたちの愛と青春の物語である。九州南部の前線基地・蓑屋。その基地から帰還することのないゼロ戦を飛び立たせる作戦が軍司令部の方針として決定するなか、海軍の若きエリート大尉・望月晋平は、その作戦への反感をぶつけるかのように、敢えて自らの意思で第302特別飛行隊を編成した。集められたパイロットは６人。しかし、旋回から宙返りまでこなす超一級の腕前の持ち主から、パイロットとは名ばかりの編隊飛行もままならぬ初心者まで皆の操縦技術はバラバラ。更に各が愛する者への想いや生きることへの焦りと苛立ちを断ち切ることができないため、事あるごとに反発といがみ合いを繰り返していた。そんな７人にも、より高くより美しく飛ぶことに情熱を燃やし飛行訓練を重ね、感情を剥き出しにする日々を過ごす間に、友情以上の固い絆が芽生え始める。彼らにできることは残された貴重な時間を精一杯生き抜くことだった…。（商品説明から）
当時の日本軍には肥満気味の戦闘機乗りや長髪男子はいなかったし…。人気俳優を集めただけの作品だが、駄作も見方によってはそれなりに得るところはあるかもしれないので…。
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2005年4月、ひとりの女が鹿児島県枕崎の老漁師を訪ね、「戦艦大和が沈んだところまで船を出して欲しい」と頼む。彼女の父親は大和の乗組員だった、そして老漁師もまた…。脳裏に60年前の光景が鮮やかによみがえる。
1945年４月１日、約50万の米軍が沖縄本島に上陸を開始した。アイスバーグ作戦である。４月６日、菊水作戦の命一下、大和は徳山沖を出港し、沖縄に向かう。翌７日、12時半頃から航空攻撃を受け、２時間後に転覆、大爆発して海没。乗組員2.740人のうち、生存わずか276人。世界最大、最強と謳われた帝国海軍の、いや「一億総火の玉」の象徴の悲惨な最期だった。大和の出撃による戦況の変化は…、ほとんどなかった。
この作品が伝えたいことは何なのか。自由や正義、愛の大切さなのか。死をも恐れない勇気なのか。あの時代、日本人に自由はあったのか。あれは正義の戦争だったのか。予告編でも使われる「もう会えない君を、守る」のキャッチコピー。出撃を前にした乗組員の「俺の母親と妹は守ってやりたい」という台詞。愛する者を守ることと大和の海上特攻が、どうして結びつくのか。あまりにも大きな飛躍。愛する人を守りたいのであれば、愛する人に死をもたらす、つまり戦争を遂行しようとするモノを倒すために闘わなければならないはずである。何が敵かを誤った結果ということか。
ドラマ中の「敗れて目覚める。それ以外に日本が救われる道はない」という台詞も、実際にあったとは思えないが、やはり滑稽である。敗れることで、つまり経験することで悟る…。経験しなければわからないとしたら、国は何度も焦土と化さなければならないし、それでは命がいくつあっても足りない。「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」が頭をよぎる。日本人は目覚めたのだろうか。戦争体験者の多くが世を去り、生存者の記憶も薄れていく中、歴史は伝えられていくのだろうか。膨らむ防衛予算という名前の軍事費、改憲潮流。福島原発事故から10年もたたないうちに忘れてしまっている人のなんと多いことか。目覚めても、記憶し続けることが苦手な国民の行く末は…。
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今さら説明するまでもない「特攻モノ」である。敗北が決定的になったアジア太平洋戦争末期、圧倒的な劣勢に立たされた日本軍は、爆弾を搭載した戦闘機で敵艦に体当たりするという、人命無視かつ非人道的な作戦を考案し、特別攻撃隊の編成を決断。鹿児島県知閲飛行場は陸軍の特攻基地となった。出撃する若き特攻隊員たちと、それを見送り、“特攻の母”と慕われた軍の指定食堂の女将の心の交流も描かれてはいるが…。
さすがに脚本と総指揮が石原慎太郎だけあって、アナクロ極まりない作品に仕上がっている。「俺は、君のためにこそ死ににいく」とは、いったい誰に向かっての言葉なのか？こう言われて喜ぶ人がいるのか？キャッチコピーも、どこかズレている。「愛する人をまもりたかった」というなら、なぜ戦争を遂行する政府を倒すために闘わないのか？「無惨にも美しい青春があった」というが、誰が彼らの青春を無惨なものにしたのか？愛しきものをまもるために戦うという非現実性。特攻に出撃することで、家族や恋人の家が爆撃されずにすむとでもいうのか？人の死を“意味あるもの”に見せかけ、命を利用しやすくする側の都合で持ち出されているとしか思えない。
大日本帝国の臣民（国民ではない）には、国のために“死ぬことを宿命づけられた”者と、そうでない者がいたのである。特攻を推進し、多くの若者を死に追いやった岸信介という人物は、敗戦時、恩師の杉敏介から「名を惜しむなら命を捨てよ」と自決を促す意味の短歌を贈られたとき、「名に代へて 聖戦の正しさを 萬代までも 伝え残さん」という歌を返した。命を失ってまで名を残すのではなく、名声を失っても生きのびて、この戦争が正しかったと伝え残したい…という意味である。一億総玉砕を主張した戦争の最高責任者の一人は、お国のためにも天皇のためにも名誉のためにも命を捧げるつもりはなかった。そのような責任の欠片も持ちあわせていないお祖父ちゃんを尊敬してやまない孫が今の首相であることはともかくとして…。
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実の祖父が零戦搭乗員だったことを聞かされた青年。戦争終結直前の特攻で戦死したことを調べようと、生き残りの戦友を訪ね歩く。抜群の操縦技術を持ちながら、空戦を避け、生還することに執着した祖父を、誰もが臆病者呼ばわりするのだった。ならば、なぜ彼は特攻を志願したのか…。
原作がかなり端折られていること、CGが多用されているのは、まあ仕方ないだろう。左に横滑りさせる操縦技術やガダルカナル上空での空戦可能時間、鮫が集まってくる不時着水など、原作が坂井三郎その他の空戦記録などをよく読んで書かれたものであることがわかる。上手に換骨奪胎、いや焼き直ししてあるが、よほどの戦争マニアやミリオタでもない限り、気づかれることもあるまい。活字離れのこの時代、映画が作られた後で「読む」者もいないだろうし。撃墜した敵機を悠長に眺めたり、戦闘空域での味方同士の戦技応酬など、無理な設定も垣間見える。ところで、この作品の伝えたいことは何なのであろうか。もし愛する家族のためには生きて帰ることが何よりも重要だというなら、お国や天皇よりも優先されるべきことなら、もっと違うメッセージが必要だったと思う。
なお、原作でも映画でも、特攻と自爆テロを同一視する意見に対して反論する場面がある。同感である。特攻は自爆テロではない。日本では安易に自爆テロという言葉が使われるが、中東その他で行われることの多い自爆攻撃もまた、テロと呼ぶべきかは疑問だ。死を前提とした攻撃、それゆえ欧米では“suicide attack―自殺攻撃”と呼ばれる。その意味では、特攻も同じである。フランスの新聞では“Kamikaze”と書かれたりもする。わかりやすいからであろう。テロルとは暴力によって相手に恐怖を与え威嚇すること。軍艦を目標とした特攻より、原爆投下、東京やドレスデンの空襲、南京・重慶爆撃などの方が無差別テロの名にふさわしいだろう。映画『アルジェの戦い』に出てくる台詞を思い起こすのも良い。そうしたことを脳裏に置きながら批判的に見ないと、この作品から得られるものはない。
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考えてみれば、戦後なんて一度もあったことがない。この地球の上はいつも戦中ではないでしょうか。このお話は昭和20年8月15日のことですが、今もどこかで戦争が行われている限り、永遠に今のできごとでもあるのです。（野坂昭如）
野坂昭如の『戦争童話集』を映像化したものである。朗読は、大塚寧々、中山千夏、宮沢りえ、薬師丸ひろ子、藤村志保、寺尾聰、小林薫、桃井かおり、黒柳徹子、藤竜也、吉岡秀隆、そして野坂昭如＆愛耀子など、錚々たる陣容。収録作品は「小さい潜水艦に恋をしたでかすぎるくじらの話」「凧になったお母さん」「年老いた雌狼と女の子の話」「青いオウムと痩せた男の子の話」「干からびた象と象使いの話」「赤とんぼと、あぶら虫」「八月の風船」「捕虜と女の子」「ソルジャーズ・ファミリー」「馬と兵士」「ぼくの防空壕」「焼け跡の、お菓子の木」の全12話。後にやすみ哲夫、竹内啓雄の両監督が子ども向けにアニメ化しているが、こちらは大人向きのシンプルな“絵”を使用したものになっている。
